Co myślę, więc jestem:
"Myślę, więc istnieję", „Cogito ergo suma„Po łacinie lub”Myślę, więc jestem" po angielsku, to zdanie francuskiego filozofa i matematyka René Descartesa (1596-1650), które podsumowuje jego intelektualny i filozoficzny proces, który potwierdza, że jedyną drogą do znalezienia prawdy jest rozum.
Wyjaśnienie intelektualnego i filozoficznego procesu „myślę, więc istnieję”
Kartezjusz próbował ustalić absolutnie oczywistą prawdę za pomocą systemu dedukcyjnego, argumentując, że Cogito albo myśl, które są świadomymi aktami ducha, zawsze implikuje wątpliwość.
Wątpienie we wszystko, według Kartezjusza, jest tylko zabiegiem metodologicznym, mającym na celu znalezienie niewątpliwej prawdy, a więc jest to wątpienie metodyczne, a nie ostateczne stanowisko myślowe.
Dzięki kryterium wątpienia zaczyna się wątpić we wszystko, ale powracającej wątpliwości, że „wątpi” nie można było uniknąć, dlatego jedyną wątpliwością, której nie można wyeliminować, jest sama wątpliwość.
Kartezjusz dochodzi wtedy do wniosku, że jeśli wątpliwości nie da się wyeliminować, to przynajmniej nie może wątpić, że myśli, iż wątpi. Dlatego „myślę” prowadziłoby do dwóch wniosków: najpierw, że myślę, a potem, że istnieję.
Dowody Kartezjusza na niewątpliwość, że wątpię, ponieważ myślę i ponieważ jestem, zaowocowałyby słynnym zwrotem „Myślę, więc jestem” ukuty w jego książce „Dyskurs o metodzie” napisanej w 1637 roku w Leiden w Holandii.
René Descartes był przekonany, że potoczna opinia i doświadczenie ludzkości nie są wiarygodne w poszukiwaniu prawdy, więc postanowił wymyślić nowy system, który mógłby się ich pozbyć.
Kartezjusz tworzy następnie metodę, która implikuje matematyczny instrument czystej dedukcji, który wywodzi się z absolutnego powodu, projektując w ten sposób ideę mechanicznego wszechświata, wszystko działa jak mechanizm.
René Descartes poszedł jeszcze dalej ze swoimi filozoficznymi dociekaniami na temat rozumu, stwierdzając, że pomimo tego, że wszyscy mamy umysł i ciało, jedyną pewnością jest istnienie umysłu (myśl, rozum), ponieważ nie można być pewnym lub że nasze ciało istnieje.
