Prawo rzymskie: co to jest, charakterystyka, źródła i okresy historyczne

Prawo rzymskie to normy prawne i prawa, które obowiązywały obywateli od założenia Rzymu (753 pne) do połowy VI wieku naszej ery, kiedy cesarz Justynian I zebrał wszystkie poprzednie kompilacje prawne w jeden system prawny zwany Corpus Iuris Civilis.

Prawo rzymskie dzieliło się na dwa rodzaje:

• Prawo prywatne: to prawa regulujące transakcje biznesowe.
• Prawo publiczne: odnosi się do wszystkich praw stworzonych w celu ochrony obywateli.

prawo rzymskie (zebrane w Corpus Iuris Civilis) stał się najistotniejszym tekstem prawnym w historii i służył jako podstawa tworzenia systemów prawnych na całym świecie. Ponadto stanowił punkt odniesienia dla ewolucji nauk prawnych.

6 cech prawa rzymskiego

Prawo rzymskie posiada szereg cech szczególnych, które definiują je poza upływem czasu i które stały się filarami wspierającymi jego działanie.

1. Ma trzy podstawowe zasady

Prawo rzymskie ma trzy zasady, sformułowane przez prawnika Domicio Ulpiano (doradcę pretorianów za mandatu cesarza Aleksandra Sewera (222-235):

• Po pierwsze: żyj uczciwie (będę żył uczciwie): chodzi o prowadzenie uczciwego i przejrzystego życia publicznego, ponieważ przeciwieństwo oznacza łamanie prawa, a tym samym podleganie sankcjom.
• Po drugie: nie krzywdź nikogo (Alterum non laedere): jeśli szkoda została wyrządzona osobom trzecim, obowiązkowe jest przywrócenie w jakiś sposób szkody fizycznej, materialnej lub moralnej poprzez zastosowanie prawa.
• Po trzecie: daj każdemu swoją (Suum cuique tribuiere): jeśli umowy zostaną spełnione, to każdy otrzyma to, co mu odpowiada zgodnie z ustaleniami. Złamanie umowy pociąga za sobą akt nierówności dla jednej ze stron, dlatego wymiar sprawiedliwości jest niezbędny.

2. Jest tradycjonalistą

Chociaż zmienił się sposób administrowania prawem, to instytucje i prawa podstawowe zostały zachowane, a przynajmniej część została zachowana. Prawo rzymskie mogło ewoluować, ale twór prawny był zakotwiczony w tradycjach, które je poprzedzały.

3. To formalne

Odnosi się do sztywności aktu prawnego. Przejawia się to w tworzeniu modeli lub formuł, które można zastosować w różnych przypadkach, unikając uznaniowych interpretacji prawa.

Formalizm wyraża się także w powadze otaczającej akt wymierzania sprawiedliwości.

4. Jest realistyczny

Kiedy spisane prawa nie służyły rozwiązaniu sprawy, uciekali się do tego, co mówi tradycja (Mores Maiorum), aby dostosować prawo do aktualnej rzeczywistości.

5. Jest indywidualistą

Odnosi się do wyodrębnienia prawnego About-Meaning.com w zależności od jego obszaru zastosowania, dla którego dokonano wyraźnego rozróżnienia między obszarami społecznymi, moralnymi i prawnymi.

6. To proste

Odnosi się do łatwości lub naturalności stosowania prawa i rozwiązywania bieżących spraw na podstawie tego, jak prawo było stosowane w przeszłości.

Jakie są źródła prawa rzymskiego?

„Źródła prawa” odnoszą się do źródeł wiedzy prawniczej. W prawie rzymskim dzieli się je na trzy kategorie:

Zwyczaje i tradycja (Mores Maiorum)

Są to wszystkie zwyczaje, które przeszły od założycieli Rzymu następnym pokoleniom poprzez tradycję ustną, dlatego nie ma pisemnych zapisów tych norm.

Ten brak precyzji zapoczątkował Prawo 12 Tablic, serię spisanych norm, które zostały ujawnione publicznie, aby każdy mógł je zinterpretować.

Źródła justyniańskie

To wszystkie kompilacje zamówione przez cesarza Justyniana I w latach Corpus Iuris Civilis, a z kolei dzielą się na cztery główne prace:

• Kodeks Vetus: kompilacja konstytucji cesarskich.
• strawić: lista doktryn, które nadal obowiązywały i można je było zastosować w praktyce.
• Codex repetitae praelectionis: rewizja Codex Vetus.
• Nowelowe konstytucje: skompilowany z drobnych dekretów, zorganizowany w ponad 100 powieści.

Źródła pozasprawiedliwe

Jak sama nazwa wskazuje, są to wszystkie teksty prawne lub materiały, które nie są zawarte w Kodeksie Justyniana, takie jak:

• Odpowiedzialny: praca prawnika Emilio Papiniano, w której komentuje prawdziwe sprawy sądowe.
• Instytucje: praca prawnika Gayo, w której zestawia orzecznictwo systemu rzymskiego.
• Sententiarium libri V ad filium: kompilacja rzymskiego prawnika Julio Pabla.
• Dodatek gramatyki Arss: jest to właściwie zeszyt ćwiczeń gramatycznych tłumacza Dositeo, który w załączniku zawiera fragment pracy prawniczej.
• Tytuły ex corpore Ulpiani: fragmenty tekstu prawnego nieznanego autora.
• Scholia Synajtica: fragmenty rzymskiego tekstu prawnego przetłumaczone na język grecki.
• Fragment Watykanu: fragmenty rzymskich dzieł prawnych odkryte w Watykanie.
• Collatio legum Mosaicarum et Romanorum: porównanie między prawami rzymskimi a Mojżeszowymi.
• Księga syryjsko-rzymska: kompilacja praw rzymskich stosowanych w części cesarstwa wschodniego.
• Materiał archeologiczny lub prawny: tabele, papirusy lub dokumenty rejestrujące akty prawne.

Źródła pozaprawne

Odnosi się do wszelkich pisemnych zapisów rzymskich praktyk prawnych, takich jak zeznania:

• starożytni historycy,
• pisarze,
• filozofowie,
• głośniki i
• wszelkie prace, które można uznać za źródło wiedzy prawniczej.

Przykładem pozaprawnego źródła jest praca Historia Augusty, kompilacja życia i pracy cesarzy rzymskich, którzy rządzili między 117 a 284 AD. Ta praca została napisana przez co najmniej 6 historyków w różnym czasie.

Jeśli chcesz zagłębić się w ten temat, przeczytaj Źródła prawa.

Jakie są okresy prawa rzymskiego?

Zgodnie ze sposobem interpretacji prawa i wymierzania sprawiedliwości wyróżnia się 3 okresy prawa rzymskiego:

Okres archaiczny (754 pne - 450 pne)

Jest to etap odpowiadający założeniu Rzymu, kiedy prawami były zwyczaje i tradycje ustne zwane „zwyczajami przodków” (mores maiorum).

Te niepisane prawa były administrowane przez papieży i rozważały 5 podstawowych praw dla obywateli rzymskich:

• Prawo do małżeństwa cywilnego (Ius connubii).
• Prawo do głosu (Ius suffragii).
• Prawo do handlu (Ius commerci).
• Prawo do sprawowania urzędu publicznego (Ius honorum).

Prawo 12 tabel

W tym samym okresie konieczne stało się posiadanie spisanych praw, co skłoniło do powstania Prawo 12 tabel, który stał się pierwszym tekstem prawnym Rzymian.

Prawo 12 tablic zawdzięcza swoją nazwę tablicom z drewna i brązu, na których zostały zapisane. Zostały one wystawione na widok publiczny jako sposób na uniknięcie subiektywnych interpretacji prawa.

Z tego powodu 12 tablic nazwano także rzymskim prawem równości i były pierwszym spisanym porządkiem prawnym Rzymian.

Okres przedklasyczny (450 pne - 130 pne)

Na tym etapie wymierzanie sprawiedliwości nie odpowiada już tylko papieżom, ale pretorowi, najbardziej autorytatywnej postaci po konsulu, najważniejszej sędziowie tamtych czasów.

Pretorzy składali swoje oświadczenia prawne w dokumentach zwanych edyktami. Edykty mógł redagować, znosić lub rozszerzać sam pretor lub jego następca.

Ius cywilny i Ius gentium

W Rzymie było dwóch pretorów: jeden odpowiedzialny za sprawy obywateli rzymskich, drugi odpowiedzialny za pielgrzymów (ludzi nie będących obywatelami Rzymu).

Większość spraw prawnych dotyczyła pielgrzymów, więc konieczne było wprowadzenie prawa, które obejmowałoby pielgrzymów i obywateli rzymskich. Tak powstało prawo narodów (Ius gentium), uzupełnienie prawa obywateli rzymskich (Ius cywilny).

Kreacja postaci prawnika

W tym okresie ci, którzy poświęcili się studiowaniu prawa, są uznawani za „prawników” i uważa się, że mają społecznie uznaną wiedzę. Prawnicy nie interpretują ani nie stosują prawa, tylko je studiują i przekazują swoją wiedzę swoim uczniom.

Możesz być zainteresowany przeczytaniem Orzecznictwa.

Okres klasyczny (130 pne - 230 ne)

Ten etap charakteryzował zastosowanie ustawy o procesach formularzowych (Lex Aeubutias), nowy system prawny oparty na formułach.

Zasadniczymi częściami formuły były:

• Oznaczenie: mianowanie sędziego.
• Demonstracja: demonstracja faktów poprzez historię.
• próbuję: powód (osoba, która domaga się sprawiedliwości) wyraża, co zamierza osiągnąć.
• Potępienie: jak wyrażono w próbowałemsędzia decyduje, czy skazać, czy uniewinnić.

Celem Ustawy o Procesie Formularzowym było usystematyzowanie wymiaru sprawiedliwości w celu ograniczenia możliwości nieuczciwej interpretacji.

Stworzenie postaci prawnika

W Rzymie gubernatorzy prowincji mogli tworzyć własne prawa. Z biegiem czasu sytuacja stała się chaotyczna, ponieważ istniały sprzeczne ze sobą prawa. Aby temu przeciwdziałać, stworzono postać prawnika, którego funkcją było usystematyzowanie i uproszczenie przepisów w taki sposób, aby mogły być stosowane w sposób ogólny w przyszłych sprawach.

Okres postklasyczny (230 n.e. - 527 n.e.)

Ta epoka charakteryzuje się absolutną kontrolą cesarza we wszystkich sferach władzy, w tym praw. Przekładało się to na niewidzialność nauki prawa, ponieważ wymierzanie sprawiedliwości odbywało się z mocy, z nierównościami, które z tego wynikały.

Konstytucje cesarskie

Cesarze dyktowali prawa poprzez tzw. konstytucje cesarskie, które mogły być promulgowane na cztery sposoby:

• Edykt: zasady dotyczące kwestii ogólnych, które później osiągnęły rangę praw.
• Dowodził: instrukcje od cesarza do gubernatorów.
• dekret: wyroki wydane przez cesarza pod koniec procesu.
• Reskrypt: Odpowiedzi cesarza na pytania dotyczące prawa.

Znaczenie prawa rzymskiego dzisiaj

Dzisiaj prawo rzymskie jest obowiązkowym przedmiotem studiów w większości zachodnich szkół prawniczych. Prawo rzymskie stworzyło uporządkowany system prawny i dostarczyło podstawowych pojęć w obowiązującym prawodawstwie, takich jak:

• Prawnik lub prawnik (iuris konsultus): odnosi się do eksperta prawa. Może to być naukowiec, prawnik lub sędzia, w zależności od kraju, w którym termin jest używany.
• Opieka (autorytet rodzicielski): władza ojca nad małoletnimi dziećmi. W niektórych obowiązujących aktach prawnych uwzględnia się również matkę.
• Sędzia (pretor): odnosiło się do starożytnych pretorów, którzy sprawowali rzymską sprawiedliwość. Obecnie używa się go w odniesieniu do urzędników publicznych sądownictwa.
• Senat (senatus): Była to instytucja odpowiedzialna za narady i podejmowanie decyzji legislacyjnych. Obecnie Senat nazywany jest także Izbą Senatorów, Zgromadzeniem Narodowym lub Kongresem).

Spuściznę prawa rzymskiego we współczesnym prawodawstwie można dostrzec w trzech głównych systemach prawnych:

Prawo kontynentalne

Są to prawa stosowane w krajach europejskich lub na terytoriach przez nie skolonizowanych. Prawo kontynentalne ma mocne podstawy w prawie rzymskim, a jego normy są usystematyzowane w kodeksach prawnych i stosowane przez sądy.

Prawo zwyczajowe lub prawo anglosaskie

Był to system prawny stworzony w średniowiecznej Anglii ze składek pozostawionych przez prawo rzymskie.

Obecnie prawo zwyczajowe jest stosowany w krajach anglosaskich i Hongkongu, jako część dziedzictwa brytyjskiego pozostawionego w okresie angielskiej kolonizacji.

W prawie anglosaskim prawo wyrażane jest poprzez orzeczenia sądowe, które w przypadku niejasności muszą zostać wyjaśnione przez sądy.

prawo kanoniczne

W XI wieku Kościół katolicki przeszedł wielkie przemiany podczas reformy gregoriańskiej, promowanej przez papieża Grzegorza VII. Restrukturyzacje te obejmowały jego system prawny, który został stworzony na podstawie prawa rzymskiego jako podstawy teoretycznej i który trwa do dziś.

Prawa kanoniczne są interpretowane przez stałą komisję papieską, stworzoną przez Benedykta XV w 1917 roku.

Zobacz także Ogólne zasady prawa