Kim jest Ganesha?
Ganesha, znany również jako Ganesh, Ganapati i Vinayaka, to hinduski bóg z głową słonia i ludzkim ciałem, syn Śiwy i Parwati. Jest bogiem mądrości, inteligencji, roztropności, obfitości, polityki i nowych początków. Jest także mecenasem sztuki, literatury i nauki. Ganesha jest jednym z najpopularniejszych bóstw hinduizmu.
Imię Ganesha pochodzi z sanskrytu zdobyć i jest. Zdobyć oznacza „grupę”, „tłum” lub „ludzie”; podczas jest jest to przyrostek oznaczający „pan”, „pan” lub „władca”. Stąd Ganesha oznacza głowę grupy pół-boskich istot w otoczeniu Śiwy. Oznacza również władcę ludu.
Ganesha przypisuje się umiejętności oczyszczenia ścieżki z przeszkód i przyniesienia szczęścia temu, kto czyni dobro. Dlatego wszystkie obrzędy i ceremonie hinduistyczne, a także ważne negocjacje lub wydarzenia rozpoczynają się od wezwania Jego błogosławieństwa. Podobnie we wszystkich świątyniach Indii na drzwiach umieszczony jest wizerunek Ganeśy jako strażnika klauzury i obrońcy wiernych.
Rocznie festiwal Ganesha, nazywa Ganeśa ćaturthi. Uroczystość związana jest z kalendarzem księżycowym. Odbywa się przez dziesięć dni między sierpniem a wrześniem. Festiwal obejmuje publiczne i prywatne wyrazy oddania Ganesha.
Podczas Ganeśa ćaturthiOłtarze z glinianymi wizerunkami przygotowywane są w domach i przestrzeniach publicznych; odbywają się koncerty, przedstawienia teatralne i prace społeczne. Ostatniego dnia obrazy są przenoszone w procesji do źródła wody, gdzie odbywa się rytuał zanurzenia, po którym gliniane obrazy są rozcieńczane. Ta ostatnia ceremonia nazywa się Ganesha visarjan.
Symbolika Ganesha i jej znaczenie
Atrybuty Ganesha
Obraz Ganesha jest reprezentowany na wiele różnych sposobów. Jest to częściowo związane z różnymi opowieściami o jego pochodzeniu i znaczeniu. Tak więc, chociaż cechy fizyczne Ganesha pozostają prawie niezmienione, jego atrybuty, postawa i scena często się zmieniają.
Charakterystyka fizyczna Ganesha:
Fizyczne cechy Ganesha obejmują głowę słonia, ciało młodego mężczyzny z wypukłym brzuchem i pojedynczym kłem. Ta ostatnia cecha zasługuje na imię Ganeshasha Ekadanta, co oznacza „kieł”.
Władca Gana jest reprezentowany przez cztery ręce (czasem dwie lub sześć), które noszą różne atrybuty. Jedna z rąk wyciągnięta do błogosławieństwa.
Znaczenie jego cech fizycznych jest następujące:
- Głowa słonia: słoń reprezentuje roztropność i mądrość.
- Duże uszy: uważny sygnał słuchania.
- Wyraźne oczy: sygnał koncentracji, aby zobaczyć poza oczywistością.
- Róg: reprezentuje wydajność i zdolność adaptacji.
- Fragment Kła: czasami między palcami jednej z jego dłoni pojawia się czubek rozszczepionego kły. Nawiązuje do ofiary, jaką złożył Ganesha, odcinając mu kieł i używając go jako długopisu do napisania Mahabharata.
- Wypukły brzuch: Reprezentuje zdolność Ganesha do połykania i trawienia cierpień świata, aby go chronić i umożliwić życie w pokoju.
- Cztery ręce: symbol czterech żywiołów natury, nad którymi ma władzę.
- Wyciągnięta ręka: oferuje swoje błogosławieństwo tym, którzy podążają ścieżką duchową. Może nosić napis (taki jak Om) lub chwyć za czubek rozłupanego kły.
Atrybuty Ganesha:
Najpopularniejsze atrybuty Ganesha to sznur, kwiat lotosu, siekiera i talerz z hinduskimi słodyczami (laddu). Ganesha może również nosić pień ślimaka lub złote berło. Podobnie może pojawić się w towarzystwie szczura, który pełni rolę środka transportu.
Znaczenie niektórych jego atrybutów jest następujące:
- Triszula: Trójząb Śiwy, który według niektórych legend odciąłby ludzką głowę Ganeśi. Jest symbolem czasu (przeszłości, teraźniejszości i przyszłości), a także wyższości Ganesha.
- Topór: narzędzie do cięcia załączników i niszczenia przeszkód.
- Kwiat lotosu: w kulturze orientalnej uważany jest za symbol doskonałości ze względu na swoją symetrię i piękno. Podobnie jest symbolem samopoznania i wewnętrznego spełnienia dzięki swojej harmonii i równowadze.
- Lina: Oznacza to, że Ganesha jest poza kontrolą gun (namiętności, dobroci i ignorancji) i że może je przyznać każdemu, kogo określi. Dlatego uważa się, że sznur pomaga osiągać cele duchowe.
- Słodkie (laduu): laduu To hinduska słodycz, którą Ganesha bardzo lubi. Reprezentuje nagrodę lub korzyści dla wielbicieli za ich duchowe działania.
- Szczur: reprezentuje pragnienia, które muszą być kontrolowane. Ten gryzoń nazywa się Kaiamuhan. Legenda głosi, że pierwotnie był to demon, którego Ganesha pokonał i zamienił w szczura. Od tego czasu, kiedy nie pojawia się, by mu służyć, używa go jako pojazdu.
Historia Ganeszy
Tradycja hinduska zbiera więcej niż jedną wersję historii Ganesha. Dlatego nie zawsze łatwo jest precyzyjnie i klarownie określić jego pochodzenie. Najbardziej znaną wersją jest wersja książki Matsya Purana, ale wersje Brahmavaivarta Purana i od Varaha Purana, m.in.
Wersja Matsya Purana
Podczas gdy Shiva spędził sezon medytacji w lesie, Parvati czuła się samotna i pragnęła mieć posłuszne jej dziecko. Tak więc Parvati stworzyła Ganesha i kazała mu chronić ją przed włamaniami podczas kąpieli. Kiedy Shiva wrócił, Ganesha uniemożliwił mu wejście. Nieświadomy, kto to był, Shiva zaangażował się w walkę i odciął mu głowę.
Parvati wyjaśniła, że to jej syn i tylko wykonywał rozkazy, aby ją chronić. Zdając sobie sprawę ze śmiertelnego błędu, Shiva gorzko zapłakał. Ponieważ nic nie uspokoiło cierpienia Parvati, Shiva wysłał po głowę, aby ożywić syna, a pierwszą znalezioną głową była głowa słonia.
Przed wskrzeszeniem go, Parvati poprosiła bogów o przekazanie jej prezentów jej synowi. Jego prośba została wysłuchana. I tak Ganesha otrzymał dary wszystkich bogów, takie jak mądrość Sarasvati i obfitość Laksmí. Ze swojej strony Parvati dała mu świętą więź, a Shiva dał mu panowanie Ganas, od którego wywodzi swoją nazwę.
Wersja Brahmavaivarta Purana
Parvati chciała mieć dziecko, więc Shiva poradził jej, aby odprawiła rytuały na cześć Wisznu, które trwały kilka dni. Wracając, Parvati znalazła w swoim pokoju dziecko z substancją Kryszny. Szczęśliwi z powodu narodzin, inni bogowie wyszli na spotkanie dziecka, ale Sani (planeta Saturn) nie odważył się na niego spojrzeć, ponieważ jego żona rzuciła na niego klątwę, obiecując, że wszystko, co zobaczył, zostanie zniszczone.
Nie dowierzająca Parvati przekonała Saniego, że nic się nie stanie. Ale kiedy to zobaczył, Sani oddzielił głowę od ciała Ganeśy, które poleciało do nieba i ponownie połączyło się z substancją Kryszny, pozostawiając ciało bez życia. Przerażony Wisznu zszedł do rzeki Pushpabhadra i napotkał słonia. Odciął sobie głowę i zaniósł ją do Parvati. Ganesha zmartwychwstał, a Shiva mianował go głową Gana.
Wersja Varaha Purana
Wersja Varaha Purana Mówi, że nieśmiertelne i mądre istoty były zaniepokojone, ponieważ zło było praktykowane bez żadnych przeszkód, więc poprosiły Shivę o radę. Kiedy ich słuchał, patrzył na Parvati, a na twarzy Shivy pojawił się blask, z którego wyrósł jasny młodzieniec o zniewalającej urodzie.
Zazdrosna Uma przeklęła go głową słonia i dużym brzuchem. W obliczu tej klątwy Shiva poszedł do swojego syna i uczynił go głową Gana, nadając mu swoje imię. Podobnie zarządził, że od niego odniesie sukces dla tych, którzy czynili dobro, a porażkę dla tych, którzy czynili zło, i obiecał, że będzie czczony najpierw niż inni bogowie.
Złamany Kieł Ganeshy
Istnieje więcej niż jedna historia wyjaśniająca, jak syn Shivy i Parvati stracił jeden ze swoich kłów. Według jednej z relacji, Vyasa poprosił Ganeśę o napisanie pod jego dyktando hinduskiego poematu epickiego zatytułowanego Mahabharata. Postawił również warunek, by nie robił postępów w kopiowaniu wersetów, dopóki naprawdę ich nie zrozumie.
Gdy Ganesha pisał, jego pióro zawiodło. Aby nie przerywać wysiłku, Ganesha poświęcił swój kieł i użył go jako pióra. Od tego czasu uważany jest za obrońcę zrozumienia i listów.
Inna relacja mówi, że Parasurama (awatar Wisznu) poszedł odwiedzić swojego mistrza Shivę, gdy spał, ale Ganesha strzegł drzwi. Ganeśa i Parasurama starli się, a Parasurama rzucił w niego toporem. Gdy tylko Ganesha rozpoznał, że topór należy do Śiwy, pokornie pozwolił mu pobiec i odciął mu kieł.
Parvati chciała przekląć Parasuramę, ale Kriszna ją odradził, ponieważ Brahma obiecał Parvati, że jej syn będzie czczony przed innymi bogami.
Trzecia historia mówi, że Ganesha musiał stawić czoła demonowi Kaiamuhanowi, który po otrzymaniu błogosławieństwa nieśmiertelności wybrał drogę zła. Ponieważ błogosławieństwo zapobiegło zranieniu Kaiamuhana bronią wojenną, Ganesha poświęcił swój kieł, rzucił nim w demona, pokonał go i zamienił w szczura. Od tego czasu szczur jest jego sługą i pojazdem.
Może Cię zainteresować:
- hinduizm
- Kryszna
- siedmiodniowa żałoba
