Czym jest antropologia:
Antropologia to Nauki społeczne który jest poświęcony badaniu wszystkich aspektów Ludzka natura. Jest to termin pochodzenia greckiego, złożony ze słów antropoż, co oznacza „człowiek” lub „człowiek” i logo, co oznacza „wiedzę” lub „naukę”.
Antropologia zajmuje się badaniem zjawisk ludzkich, a więc uwzględnia zarówno społeczeństwa pierwotne, starożytne, jak i współczesne. Nauka ta uwzględnia ewolucję gatunku ludzkiego, różnorodność etniczną, różnorodność kulturową, zwyczaje społeczne, wierzenia, procesy transformacji itp.
Badania antropologiczne pokazują różnorodność kulturową, która istnieje i istniała na przestrzeni dziejów, co przyczyniło się do wspierania szacunku i tolerancji dla odmiennych wierzeń i kultur.
Jako nauka społeczna antropologia jest otwarta na integrację różne dyscypliny Próbują zastanowić się nad wymiarem biologicznym, społecznym i kulturowym. Jego główne obszary to:
- Antropologia fizyczna lub biologiczna: bada genetyczne i biologiczne aspekty człowieka z uwzględnieniem perspektywy ewolucyjnej i przystosowania gatunku do środowiska. W ramach tej dyscypliny można wyróżnić m.in. takie specjalności, jak antropologia genetyczna, antropologia sądowa, paleoantropologia.
- Antropologia społeczna, antropologia kulturowa czy etnologia: analizuje zachowania człowieka w społeczeństwie, organizację społeczną i polityczną, stosunki społeczne i instytucje społeczne. Bada również kultury w czasie i przestrzeni, zwyczaje, mity, wartości, wierzenia, rytuały, religię i język. Z tego wyłaniają się takie dziedziny jak antropologia miejska, pokrewieństwo, filozofia czy religia. Niektórzy autorzy zaliczają do tej kategorii archeologię.
- Antropologia językowa: Koncentruje się na badaniu i zrozumieniu języków ludzkich jako systemów reprezentacji symbolicznej.
Pochodzenie antropologii
Refleksja nad społeczeństwem, człowiekiem i jego zachowaniem ma swoich przodków od starożytności poprzez myśl wielkich filozofów, zwłaszcza greckiego Herodota, uważanego za ojca historii i antropologii.
Jako tło można również wskazać historie podróżników, misjonarzy i kupców o zwyczajach tubylców ziem odkrytych po podróżach Kolumba i innych żeglarzy na całym świecie.
Od XVIII wieku, dzięki troskom ruchu oświeceniowego, szerzono naukę zarówno nauk ścisłych, jak i humanistycznych, a w nich zaczęły zyskiwać miejsce badania w sferze społecznej i kulturowej. W tym kontekście debaty o kondycji człowieka były bardzo ważne dla rozwoju badań antropologicznych.
Jednak, antropologia jako specyficzna dziedzina nauki ma swój początek w drugiej połowie XIX wieku tak jak socjologia. Różniło się od tej i innych dziedzin nauki humanistycznej tym, że do tego czasu antropologia koncentrowała się na badaniu odległych społeczeństw, kulturowo obcych społeczeństwu zachodniemu, które uważano za „proste” lub „prymitywne”.
Na pierwszym etapie antropologia pozostawała pod silnym wpływem ewolucjonizmu społecznego, związanego z teoriami Darwina o ewolucji gatunku ludzkiego. Pomysł ten próbował również zastosować jako ogólne prawo do badania zjawisk społeczno-kulturowych. Ponadto wiek XIX naznaczony był rozwojem kolonializmu i imperializmu. Nic więc dziwnego, że antropologia w swych wczesnych latach miała perspektywę „etnocentryczną”.
Jednak od drugiej połowy XX wieku, kiedy procesy modernizacyjne dotarły także do odległych społeczeństw, antropologia zaczęła badać wszelkiego rodzaju kultury, w tym współczesne.
Rzeczywiście, począwszy od XX wieku antropologia rozpoczęła proces zmian, w którym jej podejścia, metody i cele ulegały transformacji, aż skonsolidowała „nowoczesną” antropologię. W tym sensie uważa się, że Claude Lévi-Strauss był par excellence jednym z głównych motorów tej zmiany.
Lévi-Strauss był ojcem strukturalizmu w naukach społecznych. Ponadto wywarł znaczący wpływ dzięki rozwojowi swojej teorii sojuszu, badaniu procesów umysłowych ludzkiej wiedzy i strukturalnej analizie mitów.
