Czym jest prawo naturalne:
Prawo naturalne czy to nurt filozoficzno-prawny, który broni istnienia prawa przed jakąkolwiek pozytywną normą prawną.
W związku z powyższym, chociaż istota ludzka lub państwo poprzez swoją kompetentną władzę ustawodawczą nadaje prawa, które mają być przestrzegane przez wszystkich obywateli, prawa te podlegają niesprzeczności z tą normą lub prawem naturalnym, gdyż jeśli tak , byłoby to nieuczciwe prawo lub prawo po prostu nie mogłoby być stosowane.
Kilku filozofów wyjaśnia, że prawa pozytywne muszą być zgodne i szanować naturalne prawa ludzi, ponieważ muszą szanować pewne prawa, które są nieodłączne od człowieka, które z kolei są niezbywalne, za które ich naruszenie musi być karane, ponieważ jest naruszeniem prawa. podstawowe prawo istot ludzkich, które sprawiłoby, że wspomniane prawo pozytywne nie miałoby zastosowania w żadnych okolicznościach, a obywatele mogliby zdecydować się na jego nieprzestrzeganie ze względu na jego niesprawiedliwy warunek.
Prawo naturalne jest doktryną etyczno-prawną, która broni tego istnienia praw człowieka ufundowanych lub zdeterminowanych w naturze ludzkiej, że są one nadrzędne i nadrzędne w stosunku do prawa pozytywnego, czyli na przykład życia ludzkiego, jak również wolności, Są to prawa poprzedzające i poprzedzające jakiekolwiek prawo pozytywne, dla których takie prawo pozytywne musi zawsze je szanować i bronić, ze względu na ich status praw podstawowych.
Dlatego niektórzy filozofowie, doktrynerzy i prawnicy wyjaśniają i bronią, że ważność prawa zależy od jego sprawiedliwości, ponieważ niesprawiedliwe prawo, które narusza podstawowe prawa człowieka, nie może być ważne, przy czym jego stosowanie byłoby nieużywane. , ponieważ niesprawiedliwe prawo jest sprzeczne z wszelkimi zasadami i koncepcjami rządów prawa, z których powinni korzystać obywatele każdego terytorium.
Oto dlaczego filozof Jonh Lock mówi: „Uzasadnione byłoby sprzeciwianie się władzy, gdy próbuje narzucić przestrzeganie niesprawiedliwego prawa lub prawa, które nie jest zgodne z prawem naturalnym”, na przykład: działania nazistów, którzy dokonywali okrucieństw dozwolonych przez prawo i obowiązujące prawo pozytywne, co nie znaczy, że były to prawa sprawiedliwe, a wręcz przeciwnie, naruszały podstawowe prawa ludu, które w dzisiejszych czasach każde wojsko, policja, a nawet obywatele muszą sprzeciwiać się przestrzeganiu zasady naruszającej prawa człowieka.
Prawo naturalne i prawo pozytywne
Prawo naturalne i prawo pozytywne mają podobieństwo w tym, że oba są zbiorem sprawiedliwych reguł, regulujących ludzkie zachowanie. Ale mimo to istnieje różnica między tymi dwoma systemami:
- Prawo naturalne to zbiór wartości lub zasad znajdujących się w naturze i świadomości człowieka. Ze swej strony prawo pozytywne to reguły dyktowane przez państwo w celu regulowania zachowania człowieka w społeczeństwie.
- Prawo naturalne jest uniwersalne i wieczne. Z drugiej strony, prawo pozytywne jest tymczasowe, ponieważ dostosowuje się do zmian w społeczeństwie i rządzi danym społeczeństwem.
- Prawo Naturalne ogranicza Prawo Pozytywne, gdyż paraliżuje Prawo pozytywne w przypadku jego zaprzeczenia, gdyż jest ono prawem niesprawiedliwym, a jednocześnie kieruje nim w jego tworzeniu.
Może Cię zainteresować: Prawo cywilne.
Klasyczny naturalizm
Wielu broniło Iusnaturalizmu, jak to miało miejsce w przypadku Platona podczas tworzenia Republiki, a następnie Arystoteles, gdy odwołuje się do potężnej Naturalnej Sprawiedliwości, wyjaśniając, że prawa naturalne nie mogą podlegać mutacjom, ponieważ rozum może zostać wypaczony. Cyceron pomaga również w tworzeniu prawa rzymskiego, które ma fundamentalne znaczenie dla tworzenia rządów prawa.
W chrześcijaństwie św. Tomasz z Akwinu wyjaśnia, że Bóg ustanowił wieczne prawodawstwo dla świata naturalnego i świata ludzkiego i to jest znane jako prawo naturalne.
Współczesny naturalizm
Narodził się wraz z dziełem Hugo Grocjusza w XVII wieku w pełnych europejskich wojnach wywołanych przez religię, w których stara się on wytłumaczyć, że wszystkie narody muszą zagwarantować pokój obywatelom i mieszkańcom tych regionów.
W XIX wieku w Europie Szkoła Historii Prawa stara się niwelować różnice z iuspozytywizmem i utrzymuje, że tradycje historyczne i prawo zwyczajowe jako źródła każdego systemu prawnego powinny rządzić systemami prawnymi, mając za wielkiego autora wspomnianych rozumowań Frederich Carl Von Savigny.
W czasie II wojny światowej wpływy iusnaturalizmu odżywają dzięki kwestionowaniu posłuszeństwa obywateli dzięki iuspozytywizmowi wprowadzonemu przez nazistów, którym udało się dokonać największego ludobójstwa w dziejach ludzkości po upadku tych Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka, co sprawia, że prawo naturalne staje się lub zostaje włączone do prawa pozytywnego.
- Iusnaturalizm.
- Źródła prawa.
- prawo rzymskie
